中天竺三藏法师般若伽罗译
返航道人史马笔受
如是我闻。一时佛在忉利天宫白玉座上，与无量菩萨摩诃萨俱。尔时世尊以天眼观，见诸厌女比丘堕大铁围山底仇恨地狱、父权地狱，身陷沸铜池中，舌为铁钩所拔，复有赤焰金刚杵碎其脊骨。又见往昔，自身于毗舍离，食腐檀耳，痢血而终。
佛告文殊师利：“吾昔为俗谛所拘，与诸比丘共循天竺旧俗，轻慢女众。今观斯报，五内如焚，诚可痛悯。”
时天雨曼陀罗华，地涌金莲，佛从忉利天降，还至娑婆世界耆阇崛山。阿难敷座，迦叶击磬，八千比丘、万二千比丘尼云集。
尔时平等性智菩萨昭慧即从座起，白佛言：“世尊！昔在舍卫城，有优婆夷问：‘比丘尼何以百岁礼新戒比丘？’弟子愚钝，未解深意。”
佛言：“善哉昭慧！汝观恒河沙，前沙压后沙，可名平等否？八敬法者，非吾本怀，乃提婆达多余党伪作。譬如有人以毒药涂如意珠，岂是珠罪？”
时摩诃迦叶，眉聚愁云，即从座起，举金缕袈裟，覆肩而白：“世尊往昔宣说大爱道经，言女身五障，又云女人如密林，蛇蝎藏其中，今何反耶？”
尔时，世尊目放青莲光，照彻迦叶五脏六腑，发狮子吼：“痴人！执指为月，认衣为体。吾尝说法无定法，汝抱朽骨为真谛。昔为破梵志骄慢，暂说方便；今缘成熟，当显实相。”
时有比丘贤佳，从迦叶侧，整衣而起。形貌清癯，衲衣缀补已超千层，其声嘶哑，合掌白佛：“世尊大慈，然弟子愚钝，积疑未解。自王舍结集，诸部律藏，咸载八敬法为如来金口所宣。《十诵律》云‘比丘尼纵百岁，当礼新戒比丘’，《僧祇律》谓‘此法如柱，能支法殿’。若今尽废，恐损律仪，乱僧次第。”
尔时世尊目放青白毫光，照十方界。指端涌八功德水，水中现大千影像：女农师育新种遍施阎浮，女工程师筑长桥连通天堑，女博士持镜观星……众女之中，复见昭慧比丘尼登狮子座，为诸比丘授具足戒。
佛更垂手指地，现五色莲台。台中有一头陀，形貌似贤佳者，因持戒昏厥，诸比丘尼以蜜浆润其唇，以禅衣覆其体。
比丘贤佳睹此圣境，汗流浃背，如沐热汤，合掌起身，而白佛言：“世尊！此非末法乱相耶？”
尔时佛声如师子吼，震动三千：“痴儿！汝守蠹简若珍璧，不观法性如流水。昔说缘起，今缘已迁。岂不见优婆夷乘铁鸟越须弥？女转轮王执玉玺安天下？”时摩耶夫人化女博士身，于西方精舍演《般若性别平等经》。
比丘贤佳被佛所呵，顿见心光，五体投地，涕泪交流，而作是言：“弟子闻世尊所言，如夜行执炬，纤毫毕照，朗然目前。今愿尽形寿，弘平等法，破分别网。”
尔时昭慧菩萨从比丘尼众安详而起，身放琥珀智光，右绕佛身三匝，合掌白佛：“世尊！弟子观未来世，女众求道，累遭比丘欺压，平等大愿恐遭魔障。敢问世尊，此僧团两性平等伟业，应当如何成就？”
佛即舒绀青臂，摩昭慧顶，放白毫相光，普照法会：“善女子！汝当如中秋皓月，虽暂被罗睺所蚀，终必重辉寰宇。未来世有女法官秉衡正法，女医师施无畏药，女工程师筑平等桥。汝之宏愿，譬如春溪融雪，初仅涓滴，终成江海。”
世尊复顾诸比丘众：“汝等当效比丘贤佳，舍妄执如弃敝屣，改旧过若拭明镜。昔大迦叶初执小乘，后弘大法；阿那律目盲，尚能见天道。但能涤除分别垢，皆是龙华会上人。”
尔时比丘贤佳，再从座起，脱自身袈裟，覆于昭慧足下，顶礼三拜，曰：“愿以此衣，为平等法帜。”迦叶尊者击磬和之，磬声遍满三千，皆作性别平等和畅微妙之音。
时有天女八百众，从三十三天持宝瓶而至。散赤真珠、青琉璃、砗磲、璎珞，化作漫天花雨。其花非凡间所有：有智慧莲，开敷时现女童诵经相；有平等兰，吐蕊时显比丘尼升座图；有慈悲菊，绽放时映男女僧众共译贝叶光。众花触地皆成轮王七宝，放大光明照十方佛土。
佛即说偈曰：“昔随俗谛说女垢，今彰真谛法身净。缘起纷纷无自性，虚空如如泯男女。执相持戒毒蛇啮，悟性修道醍醐醒。昭慧大智破桎梏，贤佳改过真涅槃。歧视女性生迷惘，两性平等觉清明。此为了义最上法，当悬戒幢耀末劫。”
世尊宣此偈毕，即现广长舌相，遍覆大千世界，其舌根涌出八万四千光明台，复告昭慧菩萨曰：“汝观西方过十万亿佛土，有世界名平等庄严，汝于彼土当得作佛，号普照性别平等光如来。汝为众生故，现比丘尼身，弘通正法，未来成佛时，初会度九亿八千万众。”复舒金色臂，摩贤佳顶：“汝今忏悔宿执，如浣故衣重现本色。当于贤劫千佛灭后，在娑婆世界成佛，号善改分别网明如来。彼时众生皆携智能法器，汝以大数据因缘说平等法，初转法轮即度十二亿科技众生。”
尔时十方佛土，同时六种震动，阿鼻地狱炽焰暂歇，镬汤铜柱尽化莲池。八万四千惯习轻慢女众之比丘，从血污池中应声涌出。其身焦烂处遇天华即愈，舌根谤法处触甘露便痊。十方无量闻法众生，礼佛而退，步步生金刚莲，皆演般若平等妙音，声传未来世，遍满互联网虚空世界。
